La evolución y los cambios en la música han sido muy importantes.
A principios de la dictadura de Franco y en periodos anteriores, tiempo en el que han vivido mis abuelos y bisabuelos la música que existía era solamente en directo y era la llamada música popular. En las bodas y fiesta predominaban las guitarras con las que cantaban jotas, sevillanas, rondeñas y toda clase de canciones populares. Estos son los recuerdos que tiene mi abuela Socorro García Serrano que vivió durante toda su vida en el campo.
Más tarde a comienzos de los años 60 comenzó a haber pequeñas orquestas o grupos musicales en las bodas y fiestas. En ellos ya existía más variedad de instrumentos musicales guitarras, trompetas, tambores... etc y las canciones eran de estilos variados.
Durante los años 70 y 80 se introdujo el boom de la música disco y la música extranjera, como por ejemplo "The Beatles" ,"The Rolling Stone" , "The Who" , etc. La gente bailaba ya en discotecas y era la moda de entonces.
Pero estas discotecas, músicas y bailes no tenían nada que ver con los de ahora. En la actualidad hay discotecas grandísimas, la música es más tecnológica y existen DJ que hacen fusiones de sonido mediante una mesa de mezcla. Los bailes no tienen nada que ver, mi padre recuerda que antes siempre se ponía mínimo una canción lenta para bailar en pareja , en la actualidad eso ya no existe; los bailes de antes en las discotecas eran más variados con más variedad de movimientos en la actualidad son muy monótonos, siempre se baila igual.
Y estos son algunos de los cambios más destacados.
domingo, 20 de mayo de 2012
CAMBIOS EN LA EDUCACIÓN. LA EDUCACIÓN FINALES DE LA DICTADURA DE FRANCO / DOMOCRACIA.
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Libro de escolaridad de enseñanza primaria. |
EDUCACIÓN FINALES DE LA DICTADURA DE
FRANCO Y ENTRADA EN LA DEMOCRACIA.
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Este periodo fue
vivido por mi padre. A mediados de la dictadura se comenzaron a construir
escuelas repartidas por los pueblos. Seguían con un gran carácter de
transmisión ideológica tanto religiosa como nacionalista y franquista.
Mi padre recuerda que nada más entrar en las escuelas lo
primero que se veía en las paredes era un crucifijo y la foto de franco y
siempre , antes de entrar y todos los días, tenían que rezar varias oraciones.
Además se castigaba a los alumnos con castigos físicos ( guantazos, con varas o
reglas en las manos con el puño cerrado, etc). No se daba el estudio de
diferentes idiomas ya que no existían profesores. En las clases los chicos y
las chicas estaban en la misma clase, pero separados cada sexo a un lado de la
clase.
Después con la entrada de la democracia el tema de la religión
paso a ser opcional e ideológico , los antiguos seguían ejerciendo ciertas
tecnicas religiosas y los nuevos ya eran más liberales en ese sentido. Al morir
Franco los crucifijos y la foto de Franco se seguían manteniendo, pero se
añadió la foto del Rey. Los castigos de los profesores cambiaron radicalmente y
los castigos físicos no podían ejecutarse, esto alguno lo llevaron un poco mal
porque creían que perdían autoridad. Se introdujo la enseñanza de idomas, en
especial del frnacés. En las clases comenzaron a mezclarse los chicos y las
chicas.
Mi padre no terminó los estudios debido a que mientras estudiaba tenía que estar trabajando en el campo y en casa y no tenía prácticamente tiempo para estudiar.
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Libro de escolaridad de enseñanza primaria.
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EN LA ACTUAL DEMOCRACIA.
En la actualidad
se han hecho grandes mejoras. La mayoría de las personas tiene acceso a la
enseñanza. Existe una parte mínima que es obligatoria y después otras
opcionales. La básica es gratuita y algunas opcionales también, sin embargo la
universidad no, pero existen becas y ayudas para facilitar su acceso. Las
clases son mixtas y los profesores no pueden ejercer castigos físicos. La
religión es opcional y libre, además se baraja la posibilidad de suprimir su
enseñanza en la educación obligatoria.
CAMBIOS EN EDUCACIÓN. LA EDUCACIÓN DURANTE LA DICTADURA DE FRNACO.
LA EDUCACIÓN
DURANTE LA DICTAURA DE FRANCO.
En este periodo se
rechazó el ideario educativo de la Segunda República y la idea que predominaba
era que la educación debía ser católica y patriótica. Y además no se
interesaban por la educación de los niños, sino por transmitir su ideología. Sí
existía una educación mínima gratuita, pero para mi abuela, al igual que para
mucha más personas, existieron una serie de problemas. En primer lugar mi
abuela vivía en la montaña, en el campo, en Sierra de Gredos, en una pequeña
casa en la que vivían de la agricultura y principalmente de la ganadería. En
segundo lugar en el pueblo más cercano , Madrigal de la Vera, y en otros de al
rededor no existían escuelas oficiales, sólo había maestros particulares que
educaban a los niños cuyo padres podían pagarle, y este no era el caso de la
familia de mi abuela. Y además hay que añadir que no tenían transporte para
poder desplazarse a algún pueblo o ciudad con escuela oficial y gratuita. Por
estas razones no sabía casi leer ni escribir con claridad.
CAMBIOS EN EDUCACIÓN. EDUCACIÓN EN LA SEGUNDA REPÚBLICA.
A lo largo de los años la educación se ha ido transformando y no progresivamente, sino pasando por diferentes cambios negativos y positivos.
A continuación hablaré de los cambios que se han producido desde la Segunda República, tiempo en el que vivió mi bisabuela Irene Serrano, pasando por la Dicatadura de Franco, vivida por mi abuela Socorro García Serrano, y el final de la dicatura, vivida por mi padre Ismael Garro García.
LA EDUCACIÓN DURANTE LA SEGUNDA REPÚBLICA ESPAÑOLA.
Comenzaré hablando
de la educación durante la República. Durante este periodo mi bisabuela tuvo la
gran suerte de poder asistir a la escuela ya que el sistema impuesto era en
algunos aspecto similar al actual. En primer lugar la enseñanza debía ser
gratuita en primaria y para las universidades se hacían rebajas de hasta un 25
por ciento. En segundo lugar se trataba de una educación mixta, es decir, tanto
niñas como niños seguían un mismo programa y además debían estar mezclados en
las clases. Y además se mejoraron las relaciones entre profesores y padres.
Estas leyes la permitieron , con una edad ya en la etapa de la juventud
(18-20), tener una mínima formación de muchos conceptos básicos de la
vida, además aprendió a leer y a escribir. Ella no llegó a la universidad ya
que se casó y tuvo hijos por lo que se tuvo que hacer cargo de mantener, junto
a su marido, una familia humilde. Estas dos imágenes (arriba y abajo) que he
añadido son del cuadernillo que se tenía para apuntar las lecciones. En él ahí
ciertas diferencias con los cuadernillos actuales : se escribía con pluma y
tintero, es muy pequeño y el contenido contiene definiciones diferentes a las
actuales ya que se tenían otros conocimientos sobre el mundo.
EL COCHE DE LA ÉPOCA.
Esta imagen es la del primer coche de mi padre, un SEAT 600.
Este coche es un símbolo de la época de Franco ya que fue él quien inauguró una de las fábricas más importantes de este coche en Barcelona. Además era muy asequible para la gente obrera ya que su precio no era muy elevado. Mi padre le compró y estuvo pagándole durante mucho tiempo mientras trabajaba de albañil y sacaba dinero de un gimnasio que abrió.
En la fotografía se pueden apreciar muchas de las diferencias que existen entre los actuales y este. En primer lugar las puertas se habrían hacia atrás, solo tenía un foco y los antinieblas, no tenía aire, en el casete sólo se podía escuchar la radio...
JUVENTUDES DIFERENTES.
Desde la época de juventud de mi padre ( finales de la muerte de Franco, principio de la democracia) hasta la actualidad han cambiado muchas cosas no sólo en política ni economía si no en el ámbito social.
A parte de los cambios en la moda, que seguramente se vuelva a retomar la antigua moda, se han dado cambios en muchas de las tradiciones.
Uno de los cambios que más me han llamado la atención es la celebración de los llamados "calbotes" o "moraga" . Sí mi en la actualidad , igual que mi padre, también se va al campo, con la diferencia de que antes era al campo de verdad, perdidos por la montaña, y ahora es o en una finca o parcela o en un sitio en el campo determinado. Otra de las diferencias es que el se iba con su pandilla de amigos ahora se ponen de acuerdo la mayoría para ir al mismo sitio. Antes hacían lumbre y asaban allí la comida y las castañas, ahora la comido se suele llevar preparada y las castañas ni se llevan. Para la música cogían un radiocasete y se lo llevaban ahora ponen música en el coche y abren el maletero con sus espectaculares altavoces. Y esas son algunas de las diferencias respecto a esta tradición. A continuación una foto de unos "calbotes" de mi padre (el tercero empezando pro la izquierda).
A parte de los cambios en la moda, que seguramente se vuelva a retomar la antigua moda, se han dado cambios en muchas de las tradiciones.
Uno de los cambios que más me han llamado la atención es la celebración de los llamados "calbotes" o "moraga" . Sí mi en la actualidad , igual que mi padre, también se va al campo, con la diferencia de que antes era al campo de verdad, perdidos por la montaña, y ahora es o en una finca o parcela o en un sitio en el campo determinado. Otra de las diferencias es que el se iba con su pandilla de amigos ahora se ponen de acuerdo la mayoría para ir al mismo sitio. Antes hacían lumbre y asaban allí la comida y las castañas, ahora la comido se suele llevar preparada y las castañas ni se llevan. Para la música cogían un radiocasete y se lo llevaban ahora ponen música en el coche y abren el maletero con sus espectaculares altavoces. Y esas son algunas de las diferencias respecto a esta tradición. A continuación una foto de unos "calbotes" de mi padre (el tercero empezando pro la izquierda).
Otro cambio que también quiero destacar es la pérdida de las cartas. Antiguamente para comunicarse se utilizaban las cartas, tanto para contactar con tu familia como para escribir a un amor. Ahora nada más que llegan a casa las cartas de publicidad, del banco... pero muy pocas son para comunicarse. Esto se debe a las nuevas tecnologías. Ya existe el teléfono que marcas y en un segundo estas contactando con una persona que está a muchísimos kilómetros lejos de ti, además existen las redes sociales por las que en cuestión de segundos podemos enviar cualquier mensaje e incluso fotos y vidios y todo eso ya esta incorporado a los telefonos móviles.
Estas son dos de los cambios que más me impactan porque en primer lugar los "calbotes" me gustan más como se celebraban antiguamente ya que eran más íntimos y más a la aventura y en segundo lugar la pérdida de las cartas me da mucha pena. Esto último no es porque este en contra de las nuevas tecnologías o de los nuevos avances, pero me parece que se abusan de ellos y que se pierden cosas tan bonitas como es el escribir una carta a tu familia o a un amor. Las cartas tienen más sentimientos y son más esperadas e intrigantes.
CAMBIO DE LA PESETA AL EURO.
Durante la democracia y tras la entrada de España en la Unión Europea la moneda fue cambiada, se pasó de las pesetas al euro. Este cambio tuvo su lado positivo y negativo.
Un aspecto negativo fue el desconcierto que creó en los ciudadanos. Esto fue debido a el gran cambio de cifra que se experimentaba de uno al otro. Las pesetas tenían un valor numérico más alto que el euro. Por ejemplo 100 pesetas son 0.60 céntimos. Esto provocó que a la hora de cobrar les pareciera que tenían muy poco dinero ya que la cifra numérica disminuía y a la hora de salir a comprar les parecía que tenían mucho ya que la cifra numérica de los productos era menor.
Un aspecto positivo fue que facilitó el salir de viaje por Europa ya que no tenias que cambiar de moneda y también las relaciones con otros países europeos.
Un aspecto negativo fue el desconcierto que creó en los ciudadanos. Esto fue debido a el gran cambio de cifra que se experimentaba de uno al otro. Las pesetas tenían un valor numérico más alto que el euro. Por ejemplo 100 pesetas son 0.60 céntimos. Esto provocó que a la hora de cobrar les pareciera que tenían muy poco dinero ya que la cifra numérica disminuía y a la hora de salir a comprar les parecía que tenían mucho ya que la cifra numérica de los productos era menor.
Un aspecto positivo fue que facilitó el salir de viaje por Europa ya que no tenias que cambiar de moneda y también las relaciones con otros países europeos.
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Billete de 100 pesetas de la dictadura de Franco. |
LA "MILI" .
Cuando los hombre llegaban a los dieciocho años, mayoría de edad, se preparaban para la entrada en el servicio militar , llamado vulgarmente "la mili".
Ese año en el que se cumplían los dieciocho se reunían todos los quintos (los pertenecientes a ese mismo año) para pedir lo que se conoce como " el huevo" . Iban todos juntos a pedir por las casas huevos , que se comían ese mismo día después todos juntos o se los llevaban a casa, y dinero para llevarse a la mili.Además plantaban como tradición el primer pino. En la foto inferior a la izquierda aparece mi padre (sentado el segundo por la derecha) con sus quintos pidiendo "el huevo". Esta fiesta se sigue manteniendo pero muy diferente y con el único fin de juntarse los del mismo año para pasarlo bien y divertirse y además van tanto mujeres como hombres.
Ese mismo año se les hacía un reconocimiento que se llamaba "talleo" en el cual les median, les pesaban, les miraban la vista, el oído, los pies ... Y tras este reconocimiento se les aceptaba o no para ir a la mili o como ellos decían te calificaban como útil que podías ir a la mili o como inútil que no podían ir. Los inútiles a veces eran por el simple hecho de tener los pies planos, de estar tuerto, no tener la altura adecuada..., pero al que le calificaban así luego se reían de él en el pueblo.
Al año siguiente se hacía el sorteo para aquellos que eran útiles. Se les informaba de donde iban a realizar la mili y en que sección tenían que estar. Era entonces cuando plantaban el segundo pino.
Y ya a los 20 se dirigia cada uno a su destino. En la foto superior a la derecha mi padre en la mili, esta foto se la envió a su abuela.
Ese año en el que se cumplían los dieciocho se reunían todos los quintos (los pertenecientes a ese mismo año) para pedir lo que se conoce como " el huevo" . Iban todos juntos a pedir por las casas huevos , que se comían ese mismo día después todos juntos o se los llevaban a casa, y dinero para llevarse a la mili.Además plantaban como tradición el primer pino. En la foto inferior a la izquierda aparece mi padre (sentado el segundo por la derecha) con sus quintos pidiendo "el huevo". Esta fiesta se sigue manteniendo pero muy diferente y con el único fin de juntarse los del mismo año para pasarlo bien y divertirse y además van tanto mujeres como hombres.
Ese mismo año se les hacía un reconocimiento que se llamaba "talleo" en el cual les median, les pesaban, les miraban la vista, el oído, los pies ... Y tras este reconocimiento se les aceptaba o no para ir a la mili o como ellos decían te calificaban como útil que podías ir a la mili o como inútil que no podían ir. Los inútiles a veces eran por el simple hecho de tener los pies planos, de estar tuerto, no tener la altura adecuada..., pero al que le calificaban así luego se reían de él en el pueblo.
Al año siguiente se hacía el sorteo para aquellos que eran útiles. Se les informaba de donde iban a realizar la mili y en que sección tenían que estar. Era entonces cuando plantaban el segundo pino.
Y ya a los 20 se dirigia cada uno a su destino. En la foto superior a la derecha mi padre en la mili, esta foto se la envió a su abuela.
A mi padre en el sorteo le tocó en Valencia en u pueblo llamado Cortes de Arenosa de Castellón y su cuerpo era el de caballería y en especial en sementales. Además fue destacado en "mamporrero" que se encargaba de ayudar a que los caballos montaran a las yeguas. (Fotografía primera superior.Mi padre a la derecha). Pero en la mili no sólo podías ejercer lo de tu cuerpo, eso era la obligación, pero también se daban clases o se hacían diferentes actividades. Mi padre fue profesor de educación física en el colegio del pueblo en el que solo habría 20 niños aproximadamente y una sola clase. (Fotografía segunda superior).
Mi padre estuvo en la mili durante 16 meses.
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Cartilla del servicio militar. |
OTRA FORMA DE VIVIR EN LA DICTADURA DE FRANCO.
Contrastando un poco con lo comentado en la entrada anterior ahora hablaré un poco de la familia de mi madre , algo contraria a al de mi padre.
En primer lugar mi abuelo, José Luis, se ganaba la vida siendo ATS en un pueblo de Ávila, Candeleda, comenzó trabajando en su casa y desplazándose hasta la de los demás . Hizo muchas curas, partos y minímas operaciones y era un hombre muy respetado y con gran prestigio en el pueblo. Además se metió en política . Tenía mejores condiciones laborales y ganaba más que mi otro abuelo.
Mi abuela, al contrario que la anterior, no hacía falta que trabajara , pero si tenía que cuidar de su gran familia compuesta por diez hijos más un nieto, la verdad un trabajo duro.
Antes de tener todos esos hijos mis abuelos viejaban mucho y uno de ellos fue a Madrid, donde también pasaron su luna de miel (fotografía superior). En esa fotografía también podemos observar la diferncia de ropas respecto a las de la anterior entrada. Mi abuelo tenía más de un traje y mi abuela, muy coqueta, tenía varios vestidos.
Cuando llegaron los hijos los viajes disminuyeron debido a que la familia aumentaba y por tanto las bocas a las que alimentar, el agua, la luz, la ropa... En la foto inferior aparece mi madre (en el medio la de alante) y algunos de susu hermanos.En ella también se puede apreciar la diferncia de ropa entre la de la familia de mi padre y la de mi madre. Una de las diferencias es que ellos tenían varias combinaciones y diferentes en verano y en invierno. También se pasaban la ropa de unos a otros, ya que eran muchos y gastaban mucho entre todos.
En primer lugar mi abuelo, José Luis, se ganaba la vida siendo ATS en un pueblo de Ávila, Candeleda, comenzó trabajando en su casa y desplazándose hasta la de los demás . Hizo muchas curas, partos y minímas operaciones y era un hombre muy respetado y con gran prestigio en el pueblo. Además se metió en política . Tenía mejores condiciones laborales y ganaba más que mi otro abuelo.
Mi abuela, al contrario que la anterior, no hacía falta que trabajara , pero si tenía que cuidar de su gran familia compuesta por diez hijos más un nieto, la verdad un trabajo duro.
Antes de tener todos esos hijos mis abuelos viejaban mucho y uno de ellos fue a Madrid, donde también pasaron su luna de miel (fotografía superior). En esa fotografía también podemos observar la diferncia de ropas respecto a las de la anterior entrada. Mi abuelo tenía más de un traje y mi abuela, muy coqueta, tenía varios vestidos.
Cuando llegaron los hijos los viajes disminuyeron debido a que la familia aumentaba y por tanto las bocas a las que alimentar, el agua, la luz, la ropa... En la foto inferior aparece mi madre (en el medio la de alante) y algunos de susu hermanos.En ella también se puede apreciar la diferncia de ropa entre la de la familia de mi padre y la de mi madre. Una de las diferencias es que ellos tenían varias combinaciones y diferentes en verano y en invierno. También se pasaban la ropa de unos a otros, ya que eran muchos y gastaban mucho entre todos.
MODA EN ESPAÑA DURANTE LA DICTADURA DE FRANCO.
En primer lugar hablaré sobre la ropa que podían tener mis abuelos que era muy escasa, ya que eran una familia humilde y más bien pobre compuesta por seis miembros contando con ellos dos. Para mantener esta familia a parte de tener un huerto con diferentes vegetales, algún árbol frutal y gallinas , ambos tenían que trabajar. Mi abuela a parte de ocuparse de las tareas de la casa iba a trabajar al campo para repelar tabaco, coger aceitunas, etc. Mi abuelo trabajaba en el sector de la pequeña agricultura, pero en ocasiones también realizó trabajos eventuales de vaquero, albañil, etc. Trabajaban mucho y ganaban poco. Eran trabajos duros, expuestos a muchas horas en malas condiciones soportando sol, lluvia, etc. Peron así, con mucho esfuerzo, conseguían vivir el día a día y sacar su familia adelante. Cuando sus hijos iban creciendo a parte de ayudar mucho en casa, ayudar en el huerto e ir a la escuela, también realizaban trabajos eventuales. Estas son algunas de las razones por las cuales sus ropas no eran muchas ni muy valiosas.
Sus hijos también tenían pocas ropas. Cuando eran pequeños los vestían tanto en verano como en invierno con pantalones cortos o con "bodis" y la única diferencia que existía era que en invierno los ponían un abrigo y debajo algún jersey de lana. En la fotografía de la izquierda está mi tío Rafa en invierno, y además en una comunión, con el "bodi" y el abrigo. En la fotografía de abajo aparece la familia de mi padre, mi abuela, mi abuelo el que está vestido de comunión que es mi padre y sus dos hermanos (falta una hermana que aún no había nacido). En esta imagen también se están mis tíos con los pantalones cortos y los jerséis y era primavera. Además van vestidos normales, incluso mi padre tiene un traje sencillo, no como los actuales, tanto el que hace la comunión como los acompañantes que son muy exagerados.
En estas dos imágenes, la de la derecha su boda y a la izquierda la boda de unos primos, podemos observar a mi abuelo con el mismo traje, que sería el único que tendría. Además podemos observar diferencias respecto a la actualidad. En su boda,al igual que en la mayoría de la gente de aquella época, mi abuela iba de negro y con un traje simple y no tan extravagante como los actuales. Este rasgo también se aprecia en la otra fotografía.
En la fotografía de abajo a la izquierda aparece mi padre ( a la izquierda del todo ) con sus amigos. En ella podemos observar que todos van con jerséis, pero no eran comprados si no hecho a manos por sus madres, hermanas, tías que eran las que cosían por entonces. La de abajo a la derecha es una fotografía de la comunión de unas primas de mi padre él está abajo agachado. Con esta fotografía quiero resaltar la entrada de la minifalda en España ya que todas las chicas que aparecen están con ella. Fue un gran boom entre las chicas de España.
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